Sebuah Analisis Disintegrasi tentang Shivaji Bhonsle: Raja Hindu Di Bawah Aturan Aurangzeb

Shivaji lahir pada 1628 dan meninggal pada 1680 di usia muda yang relatif 52 tahun. Seluruh hidupnya dihabiskan dalam bayangan penakluk Moghul terbesar di Hindustan yaitu Aurangzeb. Sama seperti kita memfitnah Aurangzeb, fakta itu tidak bisa dilanggar bahwa ia memerintah atas kerajaan terbesar yang pernah ada di India dan tidak ada raja atau kaisar India lainnya termasuk Samrat Ashok yang memerintah wilayah yang lebih luas daripada Aurangzeb.

Aurangzeb adalah Shehan Shah (raja raja) dan ini adalah salam yang diberikan Guru Gobind Singh kepadanya dalam suratnya di Zafarnama, yang merupakan bagian dari "Dusam Granth". Shivaji juga suka Gobind Singh hidup pada saat Aurangzeb berada di puncaknya dan faktanya adalah bahwa bahkan setelah kematian Shivaji pada tahun 1680, Aurangzeb hidup selama 27 tahun sebelum dia menghembuskan nafas terakhirnya pada tahun 1707.

Shivaji berkuasa dibandingkan dengan Aurangzeb, wilayah sangat kecil dan orang harus menerima kenyataan bahwa dibandingkan dengan Aurangzeb, Shivaji adalah seorang penguasa waktu kecil. Sebagian besar pembangunan Shivaji telah terjadi setelah Kemerdekaan dan sekarang ia terhubung sebagai bagian dari gerakan kemerdekaan juga. Namun banyak sejarawan Barat yang telah mencatat kehidupan Shivaji telah menyimpulkan bahwa ia adalah seorang kepala suku kecil di Mughal Raj. Kita sekarang dapat mencoba dan melakukan sedikit penelitian dan menghapus retorika dan legenda dari fakta-fakta botak sejarah untuk melihat tempat apa yang Shivaji miliki dalam jajaran raja-raja dan tentara besar seperti Chengiz Khan, Ghazni, Alexander, dan Robert Clive.

Kontribusi Shivaji sebagai Prajurit

Banyak romantisme di Mahrashtra dan daerah-daerah pinggiran di negara bagian ini berbicara dengan penuh semangat tentang Shivaji dan "kemenangannya" atas bangsa Mughal. Tetapi kenyataannya adalah bahwa di luar daerah-daerah ini tidak ada yang tahu tentang Shivaji karena ia adalah pengaruh lokal. Ketika saya ditempatkan di Markas Komando Udara Timur, saya terkejut bahwa orang-orang di Timur belum pernah mendengar tentang Shivaji, tetapi mereka telah mendengar tentang Robert Clive dan Ghazni. Jadi, pembaca dapat menarik kesimpulannya sendiri. Di Mahrashtra banyak mitos bermunculan dan salah satunya digemakan oleh banyak orang ilmiah adalah bahwa Shivaji dengan jelas mengalahkan Aurangzeb dan pasukannya. Banyak orang terpelajar di Pune memberi tahu saya tentang hal itu.

Namun faktanya berbeda. Para sejarawan Inggris yang telah mencintai India seperti Cunningham berpendapat bahwa Shivaji hanya berpengaruh di beberapa distrik di sekitar Pune, khususnya wilayah Western Ghat dan Aurangzeb memperlakukannya lebih seperti kepala suku kecil dan bandit, karena diberi kesempatan dia menjarah perbendaharaan kerajaan . Shivaji dengan demikian memiliki kendali terbatas atas tanah yang diperintah oleh Aurangzeb. Dia tidak pernah memiliki pasukan yang besar dan kecuali untuk satu pertempuran dengan pasukan Mughal yang diperintahkan oleh Raj Jai Singh, C dalam C dari pasukan Mughal, dia tidak pernah memberanikan diri untuk bertempur lagi. Dalam pertempuran khusus yang dikenal sebagai Pertempuran Chakan yang bertempur di tahun 1660, pasukan Maratha di bawah Shivaji dikalahkan.

Berbicara tentang pertempuran lain adalah Pertempuran Purandar yang terjadi pada 1665 antara tentara Mahratha di bawah Shivaji dan pasukan Mughal yang dikirim oleh Aurangzeb. Komandan tentara Mughal kembali menjadi Raja Jai ​​Singh dan dia dibantu oleh Jenderal Dilir Khan. Pertarungan itu penting karena setelah kematian Jenderal Maratha Murar Baji Prabhu pada tanggal 2 Juni 1665, uap Mughal menggulung kemenangan. Shivaj dikalahkan dan menyerahkan 23 bentengnya.

Shivaji, bagaimanapun, memang memenangkan beberapa pertempuran, tetapi kebanyakan mereka adalah urusan kecil dan dia menang ketika sebagian besar pasukan Mughal telah mundur. Tapi dia adalah pria pemberani, tetapi keberanian tidak membawa kemenangan, tetapi taktik dan dukungan. Faktanya adalah bahwa banyak pejuang Maratha memihak Mughal dan Shivaji bertempur dengan satu tangan terikat di belakang punggungnya. Dengan demikian dia tidak dapat mempertahankan pertempuran terbuka atau invasi seperti penakluk besar dalam sejarah seperti Alexander yang Agung, Chegiz Khan atau Mahmud dari Ghazni.

Shivaji menggunakan taktik gerilya dan dalam hal ini, dia sangat sukses. Tetapi tulisan-tulisan Che Guevera dan Mao Tse Tung yang merupakan ahli teori taktik Gerilya mengajarkan kepada kita bahwa perang gerilya dapat melecehkan dan menggoda tetapi perang gerilya tidak akan pernah bisa memenangkan kemenangannya sendiri. Pada tahap tertentu, perang Gerilya harus diubah menjadi perang konvensional dan kemudian hanya kemenangan yang akan datang. Mao mengubah perang gerilya setelah Long March dan mengakhiri Perang Dunia II menjadi perang konvensional melawan Pasukan Nasionalis Chiang Kai Shek dan menang. Begitu pula Ho Chi Minh yang juga mengubah perang gerilya menjadi perang konvensional di Vietnam pada tahap terakhir dan menyerbu Selatan. Garibaldi dari Italia juga merupakan contoh.

Shivaji adalah kapten perang gerilya yang sangat sukses, tetapi ia tidak dapat mengubah jenis perangnya menjadi perang konvensional dan mengalahkan Aurangzeb. Ini adalah kesalahan dan kelemahannya dan akibatnya dia tetap hanya menjadi peniti di kekaisaran Aurangzeb yang membentang dari Afghanistan hingga Bengal dan selatan jauh. Hanya setelah kematian Aurangzeb dan kedatangan di tempat kejadian Baji Rao, bahwa kerajaan Maratha mulai terbentuk. Tetapi sekali lagi itu adalah aturan jangka pendek ketika kerajaan Maratha dihancurkan pada tahun 1761 dalam pertempuran ke-3 Panipat dan juga dihancurkan oleh Duke of Wellesley.

Datang ke Shivaji seseorang harus memberinya pujian karena menaikkan panji-panji pemberontakan melawan Aurangzeb yang agung, yang dalam hal faktual adalah seorang penguasa yang fanatik. Dia menghancurkan kuil-kuil Hindu dan seorang pria yang saleh. Dunia India-nya adalah melalui mata Islam, tetapi itu tidak mengurangi kemampuannya sebagai penakluk besar.

Faktanya tetap bahwa sebagian besar ketika tentara Mughal berbaris melawan Shivaji dengan kekuatan, mereka selalu memiliki yang lebih baik dari kayu hutan. Pada 1679 pertempuran terkenal BhupalGarh terjadi. Tentara Mughal mengepung benteng Bhupalgarh dan Shivaji dikalahkan.

Semua ini membuat bacaan yang sangat menyedihkan, tetapi sebagai seorang prajurit, saya tidak puas dan tidak terpengaruh oleh retorika. Tepat sebelum kematiannya, pertempuran terakhir diperjuangkan oleh Shivaji dan Mughal. itu adalah pertempuran Sangamner pada 1679. Pertempuran ini terjadi setelah Shivaji kembali dari sekarung Jalna. Pertempuran berlangsung selama 3 hari dan berakhir ketika jenderal maraton Sidhoji Nimbalkar tewas serta 2.000 tentara. Itu kekalahan yang menghancurkan. Shivaji melarikan diri dari medan perang dengan 500 tentara. Tirai turun pada Shivaji saat ia berakhir tahun depan (1680).

Shivai tidak diragukan lagi adalah seorang yang hebat dan pemberani, tetapi berbeda dengan kapten-kapten besar dalam sejarah militer, seseorang harus menyimpulkan bahwa Shivaji tidak berada dalam kelompok yang sama.

Penilaian Shivaji

Sebelum kita menjatuhkan penilaian pada Shivaji, kita harus mengingat situasi sosial-ekonomi di India pada saat itu. Faktanya adalah umat Hindu banyak yang kalah dan ada diskriminasi kasta merajalela. Selain penyakit seperti sati, perkawinan anak dan keyakinan aneh menguasai peternakan. Zaman keemasan Kekaisaran Gupta dan Muraya adalah sesuatu dari masa lalu dan kepercayaan baru dan asing telah menguasai jiwa India.

Ini adalah waktu bagi seseorang untuk bangkit dan membawa bendera Hindu. Ini juga merupakan periode ketika umat Hindu tidak memiliki pemimpin atau pahlawan yang layak untuk ditiru atau disemangati. Shivaji datang di tempat kejadian dan membangkitkan semangat orang Hindu dan untuk ini, dia harus mendapatkan nilai penuh. Tidak ada keraguan bahwa tempatnya di antara para serdadu dan penakluk besar tidak ada di sana, tetapi ia menjaga bendera Hindu tetap hidup dengan keberanian dan teladannya. Untuk menantang Shehan Shah, Aurangzeb sendiri yang terkuat dari kaisar Mughal bukanlah prestasi yang berarti. Namun, Shivaji mengangkat pedang melawannya. Dia tidak bisa sukses adalah sebuah fakta, tetapi dia membangunkan orang-orang Hindu dan menunjukkan bahwa diberikan kehendak, semuanya mungkin.

Setelah kematian Shivaji dan Aurangzeb, warisan Shivaji dibawa maju oleh orang lain dan sebuah kerajaan Maratha didirikan. Akar dari kebohongan ini adalah kampanye keras Shivaji. Untuk Mughal, kekalahan Shivaji dalam retrospeksi adalah kemenangan kefasikan karena setelah Aurangzeb kerajaan Mughal mengalami kemerosotan.

Pada saat yang sama, kita harus menganggap Shivaji sebagai seorang prajurit dalam sejarah dunia. Kontribusi terbesarnya bukanlah bahwa dia menang atau kalah, tetapi kesempatan untuk menunjukkan pada orang-orang Hindu dan dunia bahwa mereka juga bisa bertarung. Tetapi untuk mencirikan dia sebagai penakluk besar adalah keliru

Analisis Chorus dalam "Pembunuhan di Katedral"

T.S. Pembunuhan Eliot di Katedral menceritakan kisah Thomas Beckett, seorang pria yang memerintah sebagai Uskup Agung Canterbury selama abad ke-12 di Inggris hingga kematiannya pada tahun 1170. Untuk menceritakan kisah Beckett, Eliot menciptakan serangkaian karakter yang sama-sama menarik yang dimainkan oleh masing-masing peran yang krusial memikirkan drama itu. Peran paling unik yang ditemukan dalam drama adalah Perempuan Canterbury, atau Paduan Suara. Sepanjang lagu, Chorus memberikan tujuh paduan suara. Bau-bauan paduan suara ini, ketika dilihat sebagai karya kolektif, menceritakan sebuah kisah. Mereka mulai dengan bayangan singkat dari peristiwa yang akan terjadi kemudian di drama, tetapi kemudian dengan cepat melompat ke alur cerita yang diperlukan; salah satu yang meringkas peristiwa masa lalu, dan kemudian membenamkan penonton ke dalam pandangan orang awam tentang peristiwa di masa sekarang.

Ose paduan suara pertama dimulai dengan bayangan yang serius. The Women of Canterbury tertarik ke arah Katedral, tetapi mereka tidak tahu mengapa. Pada awalnya, ada kebingungan. Mereka mempertanyakan, "Apakah kita tertarik oleh bahaya? Apakah pengetahuan tentang keselamatan itu yang menarik kaki kita ke arah Katedral?" Ketika mereka mencapai katedral Namun, mereka menemukan realisasi. "Tidak ada bahaya bagi kita, dan tidak ada keamanan di katedral. Beberapa peragaan dari suatu tindakan, yang mata kita terpaksa saksikan, telah memaksa kaki kita menuju katedral." Mereka mengakui bahwa itu bukan bahaya pribadi mereka yang membawa mereka lebih dekat ke katedral, tetapi sebagai bayang-bayang tindakan mengerikan yang akan memaksa mereka untuk bersaksi. Itu akan menjadi tindakan yang sangat mengerikan, bahwa keselamatan bahkan tidak dapat ditemukan di dalam ruang-ruang suci katedral.

Setelah periode bayangan, suasana hati ode paduan pertama secara drastis bergeser jauh dari pratinjau gelap dan misterius dari suatu tindakan ke deskripsi masa lalu konkrit. Sisa dari ode paduan suara berfungsi sebagai cara untuk membawa penonton ke kecepatan pada tujuh tahun terakhir sejarah Canterbury. Sementara mereka menyampaikan peristiwa di masa lalu, para wanita di Canterbury mengungkapkan ketakutan yang terus-menerus mengintai untuk keselamatan Uskup Agung mereka. Contoh sempurna dari tema umum ini yang ditemukan dalam paduan suara pertama adalah dalam bait berikut, di mana Chorus menyatakan:

"Tujuh tahun dan musim panas berakhir,

Tujuh tahun sejak Uskup Agung meninggalkan kita,

Dia yang selalu baik kepada rakyatnya.

Tapi itu tidak akan baik jika harus kembali. "

Garis-garis ini khas dari ode paduan suara pertama, karena tidak hanya mereka menjelaskan kepada penonton bahwa Uskup Agung Thomas Beckett telah hilang selama tujuh tahun sekarang, tetapi mereka takut untuk kesejahteraannya dan untuk kesejahteraan Canterbury jika dia kembali. Ketika oeks paduan suara mendekat, Perempuan Canterbury memberikan rasa menunggu yang tak terhindarkan. Mereka bilang:

"Marilah bahagia Desember, siapa yang akan mengamati Anda, siapa yang akan melestarikan Anda?

Akankah Anak Manusia dilahirkan kembali di dalam sampah cemoohan?

Bagi kami, orang miskin, tidak ada tindakan,

Tetapi hanya menunggu dan menyaksikan "

Mereka menyambut bulan Desember, tetapi kemudian mempertanyakan bagaimana itu bisa menjadi waktu yang menggembirakan. Siapa yang akan dapat merayakan Natal dan musim Advent dengan kejadian mengerikan yang akan terjadi? Mungkinkah Yesus dilahirkan kembali ke dalam cemooh seperti itu? The Women of Canterbury tahu bahwa ada sedikit yang bisa mereka lakukan saat ini. Mereka harus menunggu, dan kemudian menyaksikan tindakan yang mereka takuti.

Dengan dimulainya ode paduan kedua, suasana umum bergeser dari kebingungan dan menunggu rasa takut. The Women of Canterbury telah diberitahu bahwa Beckett akan kembali ke Canterbury. Pengumuman seperti itu membangkitkan kecemasan besar di antara mereka. Mereka takut cara hidup mereka akan terganggu dan terancam. Mereka memohon kepada seorang Thomas yang belum tiba untuk:

"Kembalilah. Cepat. Diam-diam. Biarkan kami mati dengan tenang.

Anda datang dengan tepuk tangan, Anda datang dengan sukacita, tetapi

Anda datang membawa kematian ke Canterbury:

Sebuah malapetaka di rumah, malapetaka pada diri Anda, sebuah kiamat di dunia. "

Para wanita mengatakan bahwa meskipun mereka akan bersukacita di luar, bagian dalam mereka akan didominasi oleh rasa takut, karena mereka percaya bahwa kedatangannya akan berjalan seiring dengan kematiannya sendiri. Gagasan tentang ketakutan adalah tema umum dalam ode paduan kedua, karena terus berulang di seluruh garis. Kemudian di ode paduan suara, para wanita berkata, "Kami takut dalam ketakutan yang tidak bisa kami ketahui, yang tidak bisa kami hadapi, yang tidak dipahami siapa pun." Ini menggambarkan kedalaman dan kerumitan ketakutan yang mereka hadapi, karena mereka tidak tahu bagaimana cara melawannya atau tidak sepenuhnya memahaminya. Semua orang tahu bahwa dengan Thomas datang kematian di atas rumah mereka di Canterbury, jadi memohon padanya untuk "meninggalkan kami, meninggalkan kami, meninggalkan kami Dover cemberut, dan berlayar ke Prancis."

Ketakutan akan ode paduan kedua menjadi kenyataan di ketiga. The Women of Canterbury tahu apa keputusan yang dibuat Beckett. Mereka mengatakan kepadanya, "Kami belum bahagia, Tuhanku, kami belum terlalu bahagia. Kami bukan wanita bodoh, kami tahu apa yang harus kami harapkan dan tidak harapkan." Dengan mengatakan ini, Perempuan Canterbury berarti bahwa mereka memahami konsekuensi yang telah dipilih Thomas dengan tinggal di Canterbury. Mereka tahu bahwa dia akan binasa jika dia tetap tinggal. Kemudian para wanita mulai putus asa. Mereka menangis, "Tuhan selalu memberi kita beberapa alasan, harapan, tetapi sekarang teror baru telah mengotori kita, yang tidak bisa dihindari," dan, "Tuhan meninggalkan kita, Tuhan meninggalkan kita, lebih menyakitkan, lebih sakit daripada kelahiran atau kematian." The Women of Canterbury, yang selalu percaya pada gagasan bahwa Tuhan melindungi Uskup Agung mereka, percaya bahwa Thomas telah berpaling dari perlindungan Tuhan dengan memutuskan untuk tetap di Canterbury, karena Tuhan bahkan tidak dapat melindungi dia dari murka apa yang belum datang.

Ose paduan suara keempat yang membuka babak kedua bergerak ke arah yang benar-benar berbeda dari keputusasaan intens dari ode paduan ketiga. Sebaliknya, ode paduan suara ini lebih menerima, karena paduan suara tahu bahwa kematian Beckett akan datang. Alam digunakan di seluruh ode paduan suara ini untuk menandai kematiannya. Pada satu titik, Perempuan Canterbury mengatakan, "Gagak yang kelaparan itu duduk di ladang, penuh perhatian; dan di hutan burung hantu melatih catatan kematian." Gagak kelaparan yang mereka bicarakan melambangkan Empat Ksatria, yang tiba di Canterbury tidak lama setelah ode paduan suara disampaikan. Burung hantu melambangkan hasil kunjungan mereka ke Canterbury: kematian, kematian yang mereka takuti akan dibawa ke atas Thomas. Meskipun mereka telah menerima situasi, Perempuan Canterbury merasa tidak berdaya, untuk semua yang dapat mereka lakukan antara saat itu dan kematian Thomas adalah menunggu. Karena tidak ada yang bisa mereka lakukan, mereka berkata, "Kami menunggu, dan waktunya singkat, tetapi menunggu lama."

Ketika of paduan suara kelima dimulai, ketidakberdayaan dari paduan suara keempat terjadi, tetapi kali ini ditambah dengan udara rasa bersalah. The Women of Canterbury terjebak di antara zona. Mereka berduka:

"Sekarang sudah terlambat untuk bertindak, terlalu cepat untuk penyesalan.

Tidak ada yang mungkin kecuali pingsan yang malu

Dari mereka yang menyetujui penghinaan terakhir.

Saya telah menyetujui, Lord Archbishop, telah menyetujui. "

Para wanita menyadari bahwa roda berputar dan tindakan abadi yang mengarah pada kehancuran Beckett sedang bergerak. Mereka putus asa, karena sudah terlambat bagi mereka untuk mencoba dan membantu Uskup Agung mereka, tetapi terlalu cepat bagi mereka untuk mencari pengampunan karena membiarkan Beckett terbunuh. Pembunuhan Uskup Agung mereka adalah masalah bahwa mereka mengambil tanggung jawab pribadi, dan mereka melihatnya sebagai penghinaan bagi mereka semua. Teriakan terakhir mereka, "Saya setuju, Lord Archbishop" benar-benar mengisolasi dan mengilustrasikan rasa bersalah yang sangat besar yang mereka bawa ke atas diri mereka sendiri. The Women of Canterbury percaya bahwa dengan berdiri di samping dan memungkinkan Ksatria untuk mengancam Thomas, mereka telah menyetujui pembunuhannya. Yang mereka miliki hanyalah ketidakberdayaan, rasa bersalah, dan seperti biasanya, menunggu.

Ode paduan keenam bertemu dengan pergeseran dari ketidakberdayaan menjadi penderitaan yang intens. Uskup Agung Thomas Beckett baru saja dibunuh, dan Perempuan Canterbury merasa seolah-olah mereka, bersama dengan semua Canterbury, telah ternoda darah Uskup Agung. Teriakan paduan suara:

"Bersihkan udara! Bersihkan langit! Cuci angin! Ambil

Batu dari batu, ambil kulit dari lengan,

Ambil otot dari tulang, dan cucilah.

Cuci batu, cuci tulang, cuci otak,

Cuci jiwanya, cuci mereka bersihkan! "

Seperti yang ditunjukkan, Wanita Canterbury menjadi terobsesi dengan mencoba membersihkan diri dari darah Beckett. Kata-kata seperti itu menegaskan bahwa Perempuan Canterbury tidak hanya melihat Empat Kesatria sebagai pembunuh Thomas Beckett, tetapi juga diri mereka sendiri. Mereka merasa sangat menyesal, memproklamasikan:

"Kami tidak berharap apa pun terjadi

Kami memahami malapetaka pribadi,

Kerugian pribadi, kesengsaraan umum,

Hidup dan sebagian hidup "

Garis-garis ini menunjukkan bahwa, meskipun mereka percaya bahwa mereka adalah bagian dari pembunuhan, mereka tidak sengaja terlibat. Mereka tidak bermaksud atas niat jahat untuk datang ke Uskup Agung mereka, tetapi karena kurangnya tindakan, hidup dan sebagian hidup mereka, mereka membiarkan Beckett menghadapi tragedi, tragedi yang sepenuhnya mereka sadari, sendirian. Kaum Wanita Canterbury meninggalkan Tuhan mereka, dan mereka tidak tahu bagaimana menghadapi keputusasaan mereka

Paduan suara terakhir dimulai bukan dengan putus asa, melainkan dengan pujian bersyukur kepada Allah yang mahakuasa. Seluruh paduan suara itu berbunyi seperti doa pujian yang panjang, terima kasih, dan kemudian penyesalan kepada Tuhan yang berbelaskasih. Pada poin-poin, Women of Canterbury bahkan pergi sejauh untuk membandingkan Uskup Agung yang telah meninggal kepada Yesus Kristus. Di awal mulanya, mereka berkata, "Kami memuji Engkau, ya Tuhan, untuk kemuliaan-Mu ditampilkan di semua makhluk" Para Wanita Canterbury kemudian melanjutkan untuk menunjukkan rasa terima kasih mereka kepada Tuhan dengan berdoa dengan hormat, "Kami berterima kasih kepada-Mu atas belas kasihan-Mu. darah, untuk penebusan-Mu oleh darah. Untuk darah para martir dan orang-orang kudus-Mu. " Dengan kata-kata ini, Perempuan Canterbury berterima kasih kepada Tuhan karena telah menebus jiwa mereka dengan darah Tomas, Uskup Agung mereka. Melalui kalimat-kalimat ini, Eliot membandingkan pembunuhan Thomas Beckett dengan kematian Yesus Kristus di salib, mengatakan bahwa keduanya mati untuk menyelamatkan jiwa orang-orang di sekitar mereka. Akhirnya, Wanita Canterbury mencari penyesalan, memohon, "Maafkan kami, ya Tuhan, kami mengakui diri kami sebagai tipe orang biasa, laki-laki dan perempuan yang menutup pintu dan duduk di dekat api." Pada satu tingkat, mereka meminta maaf karena berdiri dan tidak melakukan apa pun untuk mencegah kematian Becket, karena mereka hanya pria biasa. Namun, jika dibaca lebih dalam, mereka kembali ke Kristus seperti gambaran Beckett. Orang-orang biasa meminta pengampunan, karena seperti Petrus, mereka "duduk di samping api" dan menyangkal Tuhan mereka. Sama seperti Petrus membiarkan Kristus mati, maka Perempuan Canterbury memperbolehkan Thomas Beckett mati.

Tujuh paduan suara dalam T.S. Pembunuhan Eliot di Katedral menceritakan kisah tentang pandangan orang awam tentang peristiwa yang terjadi selama Desember 1170 yang tragis di Canterbury. Melalui bayangan dan penggunaan bahasa yang menarik, T.S. Eliot membuat Chorus menjadi salah satu, jika bukan karakter paling menarik yang ditemukan dalam keseluruhan permainan. Perspektif unik mereka tentang pembunuhan Thomas Beckett benar-benar membuat Pembunuhan di Katedral salah satu drama terbesar abad ke-20.

Lebih lanjut di:

http://blurbshare.com/

Analisis Tulisan Tangan – Apa Menulis Di Atas Garis Berarti

Sebelum saya mulai membahas apa arti menulis di atas garis, saya ingin mengingatkan Anda bahwa apa pun artinya itu hanya satu petunjuk kepada orang yang tulisan tangannya Anda lihat. Bukan profil lengkap orang itu. Sama seperti dalam kehidupan, setiap karakteristik dipengaruhi oleh setiap karakteristik lain dalam tulisan tangan. Jadi, salah untuk menarik kesimpulan tentang seseorang berdasarkan karakteristik tunggal ini.

Sekarang, mari kita mulai.

Spasi baris dalam analisis tulisan tangan sangat penting untuk mengetahui perasaan penulis tentang organisasi, ambisi, dan keseimbangan waktu. Dalam istilah sederhana, ini memberitahu kita bagaimana seseorang:

  • Berperilaku di tempat kerja.
  • Mengatur tugas yang ditugaskan.
  • Penawaran dengan pengambilan keputusan.
  • Menangani tekanan.

Sekarang, izinkan saya memberi Anda beberapa contoh untuk melihat seberapa penting jarak baris dalam analisis tulisan tangan. Anda akan mendapatkan gagasan yang jauh lebih baik tentang bagaimana analisis tulisan tangan menetapkan profil lengkap penulis berdasarkan pada atribut spasi baris ini.

Cara Menulis Di Atas Garis
Penulis tidak ingin terlibat dalam proses yang sedang berlangsung. Ada perasaan isolasi yang kuat. Dan mungkin juga ada kemungkinan pemisahan dari kenyataan.

Menulis Tepat di Atas Garis
Penulis memiliki perasaan terisolasi. Mungkin ada kurangnya spontanitas, tetapi perilaku yang baik dan keterampilan organisasi yang berlaku.

Menulis On The Line
Penulis itu sistematis, dan hidup menurut rencana. Hindari petualangan, atau menyimpang dari rencana. Dan karenanya, sangat konsisten.

Tumpang Tindih Menulis
Penulis terlalu banyak di piringnya saat ini. Garis-garis yang bersinggungan satu sama lain menunjukkan keasyikan dan terlalu terlibat dengan kegiatan.

Dan tentu saja, ada lebih banyak karakteristik dalam spasi baris daripada hanya 4 karakteristik ini.

Peran Suster Aneh – Sebuah Analisis Wanita Vampir di Dracula Bram Stoker

Ketiga wanita vampir yang mendiami daerah yang lebih terpencil di kastil Count Dracula adalah sangat penting bagi narasi. Penggambaran Stoker tentang mereka dapat dianggap sebagai mimpi buruk paling buruk di Victoria tentang kewanitaan. Reaksi Jonathan Harker setelah pertemuannya dengan mereka juga menyampaikan kecemasan akhir abad kesembilan belas tentang feminisasi laki-laki.

Identitas gender perempuan didefinisikan secara sempit dalam masyarakat Victorian. Wanita umumnya dianggap dari dua jenis, baik istri dan ibu yang menyayanginya, atau wanita yang jatuh. Para wanita vampir, atau 'saudara perempuan aneh', seperti Harker menyebut mereka – merujuk ketiga penyihir dari Macbeth – Bisa dianggap sebagai sastra yang ekuivalen berlebihan dari para wanita yang jatuh ini. Dengan "gigi putih cemerlang" mereka (hal.37) dan "bibir menggairahkan" (hal.37), mereka digambarkan sebagai makhluk seksual yang terang-terangan. Penampilan dan tingkah laku mereka sangat berbeda dengan tunangan Jonathan, Mina yang berbudi luhur, yang ia gambarkan sebagai "tidak sama" (hal.53) dengan wanita vampir.

Selama rayuannya, reaksi Jonathan terhadap saudara-saudara perempuan yang aneh itu jelas ambivalen: "Ada bualan yang disengaja yang mendebarkan dan menjijikkan" (hal.38). Dia bertemu dengan mereka di kamar yang luas, Castle Dracula, sementara dalam keadaan kesadaran yang ambigu, sebuah motif umum dalam sastra Gothic: "Saya kira saya pasti tertidur; saya harap begitu, tapi saya takut, karena semua yang mengikuti itu mengejutkan. nyata "(hal.37). Dilihat dari dalam konteks Victoria, Harker digambarkan dalam posisi yang agak feminin, dengan peran gender terbalik, karena ia adalah pria yang digoda oleh wanita, ketika di masyarakat abad kesembilan belas orang akan diharapkan untuk mengambil peran sebagai penggoda.

Dapat diperdebatkan bahwa tindakan para wanita vampir dalam rayuan mereka tentang Harker mewakili kecemasan yang baru ditemukan tentang munculnya Wanita Baru. The New Woman adalah tipe wanita yang menantang gagasan Victorian yang berlaku di masa depan. Meskipun Mina dapat dianggap sebagai Perempuan Baru, dengan kemandirian keuangannya yang diperoleh dari berkarir sebelum menikah, ia membahas kelas wanita ini dengan jijik. Mengenai sikap untuk menikah, dia menyatakan bahwa "Saya kira Wanita Baru tidak akan merendahkan di masa depan untuk menerima; dia akan melakukan pengajuan sendiri" (hlm.89). Tampaknya bahwa dalam rayuan mereka tentang Harker, vampir perempuan bisa dianggap Wanita Baru dalam kaitan dengan pernyataan Mina.

Dalam konteks sastra Gothic, Stoker menghadapi beberapa konvensi, salah satunya adalah melalui peran Jonathan Harker di istana Dracula. Dalam novel Gothic abad kedelapan belas, seperti pengaruh Ann Radcliffe Misteri Udolpho, itu adalah wanita muda – dari 'sensitivitas gemetar' dan banyak yang pingsan – yang menemukan dirinya terjerat di kastil terpencil dan pada belas kasihan predator laki-laki. Di Drakula Stoker telah menumbangkan konvensi dengan memiliki karakter laki-laki dalam peran ini, detail yang dikonsolidasikan oleh reaksi Harker terhadap pertemuannya yang mengerikan dengan para wanita vampir: "horor menguasaiku, dan aku jatuh pingsan" (p.39). Dia adalah seorang pria dengan asumsi peran yang biasanya ditempati oleh wanita dalam narasi Gothic.

Peran Mina sebagai Wanita Baru didukung lebih jauh selama pertemuannya dengan para sister aneh di kemudian hari dalam cerita. Para wanita vampir diperlihatkan mengisyaratkan kepada Mina, menyebut dia sebagai 'saudari' dalam undangan mereka untuk bergabung dengan barisan mereka.

"Penderitaan penantian yang menyenangkan" Jonathan (hal.38) ketika digoda oleh vampir bergema dalam kecemasan Van Helsing sendiri ketika mengintai wanita undead. Dia juga mencatat daya tarik seksual perempuan dengan nada yang mirip dengan Harker: "Dia sangat adil untuk dilihat, begitu cantik, begitu indah menggairahkan", (hal.370). Jika maskulinitas Victorian dapat diruntuhkan melalui ancaman yang ditimbulkan oleh wanita yang menarik secara seksual, maka Van Helsing mengintai vampir perempuan dapat dianggap sebagai penegasan kembali patriarki laki-laki.

Meningkatkan Kualitas Pendidikan: 360 Derajat Perspektif tentang CSR Pendidikan di India

Pendidikan adalah pengungkit terpenting untuk transformasi sosial, ekonomi, dan politik. Sudah diakui bahwa pendidikan dapat mematahkan siklus kemiskinan antar generasi dalam satu generasi dengan memperlengkapi orang-orang dengan pengetahuan, sikap, dan keterampilan yang relevan yang penting untuk pembangunan ekonomi dan sosial. Di India, Pendidikan juga merupakan alat yang paling kuat untuk mobilitas sosial-ekonomi dan instrumen kunci untuk membangun masyarakat yang adil dan adil.

India telah mengambil langkah signifikan untuk mewujudkan visinya menyediakan akses pendidikan bagi semua anak-anaknya. Pada tahun 2001, India meluncurkan SarvaShikshaAbhiyan (SSA atau Education for All) untuk mencapai pendaftaran universal dasar menengah universal yang lebih rendah (kelas 9-10) pada tahun 2018. Undang-Undang Hak atas Pendidikan (RTE), mengamanatkan pendidikan gratis dan wajib untuk semua anak usia 6 tahun -14 tahun melalui pengaturan standar minimum infrastruktur sekolah (misalnya, gedung, perpustakaan, toilet), rasio murid-guru (PTR), jalan untuk sekolah swasta dan jam guru. Pada tahun-tahun sejak RTE diperkenalkan, Kementerian Pengembangan Sumber Daya Manusia (MHRD) telah memperkenalkan beberapa skema dan program untuk memberikan pendidikan bagi semua.

Pengurangan anak-anak yang tidak terdaftar

SSA telah sangat bertanggung jawab atas peningkatan dramatis dalam partisipasi sekolah di seluruh negeri melalui pembangunan sejumlah besar sekolah, insentif sekolah, makanan, peningkatan jumlah guru di sekolah, dan lain-lain. Sebagaimana ditunjukkan oleh Laporan ASER 2014, 96,7% anak-anak (dalam kelompok usia 6- 14 tahun) terdaftar di sekolah di pedesaan India pada tahun 2014, yang merupakan tahun keenam berturut-turut bahwa angka partisipasi berada di atas 96%.

Pada tahun 2009, Pemerintah meluncurkan RashtriyaMadhyamikShikshaAbhiyan (RMSA atau Program untuk Universalisasi Pendidikan Sekunder) untuk memperluas jumlah sekolah menengah untuk mencapai pendaftaran menengah ke bawah yang universal (kelas 9-10) pada tahun 2018.

Undang-Undang Hak atas Pendidikan (RTE), mengamanatkan pendidikan gratis dan wajib untuk semua anak usia 6-14 tahun melalui pengaturan standar minimum infrastruktur sekolah (misalnya, membangun, perpustakaan, toilet), rasio murid-guru (PTR), jalan untuk sekolah swasta dan jam guru. Pada tahun-tahun sejak RTE diperkenalkan, Kementerian Pengembangan Sumber Daya Manusia (MHRD) telah memperkenalkan beberapa skema dan program untuk memberikan pendidikan bagi semua.

Infrastruktur Sekolah

India saat ini memiliki sekitar 1,45 juta sekolah dasar di 662 kabupaten dengan 191,3 juta anak terdaftar (94,8 juta anak laki-laki dan 99,2 juta anak perempuan) dan 7,96 juta guru. PTR di sekolah-sekolah Pemerintah adalah 24, sekolah berbantuan swasta adalah 23 dan sekolah swasta tanpa bantuan adalah 24. ASER 2014 mencatat bahwa pada hari tertentu, lebih dari 70% anak-anak benar-benar bersekolah, meskipun rasio ini berkisar antara 90% sampai 50% berdasarkan data dari Negara yang berbeda.

India juga bertujuan untuk menyelaraskan dengan inisiatif kebijakan internasional untuk meningkatkan keadaan pendidikan setara dengan seluruh dunia. Pada tahun 2000, Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan PBB (UNESCO) bertemu di Forum Pendidikan Dunia di Dakar dan mengusulkan sasaran "Pendidikan untuk Semua" (PUS) – enam target strategis yang dibingkai sebagai sebuah gerakan, yang akan dicapai setiap tahun 2015. Dengan langkah-langkah ini, India telah mencapai universalisasi pendidikan dasar pada tahun 2014.

Tantangan terbesar yang dihadapi sistem pendidikan publik India saat ini adalah bahwa keberhasilan luar biasa dalam mencapai hampir 100% akses ke sekolah belum diterjemahkan ke dalam pembelajaran berkualitas.

Dalam laporan komprehensif pertamanya tentang mengukur kinerja sistem pendidikan Asia Selatan tentang pembelajaran, Laporan Bank Dunia Asia Selatan 2014 mengatakan bahwa kualitas pendidikan yang buruk adalah satu hal yang menahan India. "Pergi ke sekolah tidak cukup. Harus ada peningkatan yang signifikan dalam keterampilan yang membutuhkan peningkatan kualitas pendidikan," kata Philippe Le Houérou, Wakil Presiden Bank Dunia untuk Wilayah Asia Selatan.

Laporan ASER secara konsisten menunjukkan hal ini – Laporan ke-10 yang dirilis pada tahun 2015 menunjukkan bahwa setiap siswa Kelas 5 kedua di pedesaan India tidak dapat membaca teks kelas tiga tingkat di bawah ini. Keterampilan aritmatika dasar terus menjadi tantangan – hanya 44,1% dari siswa Kelas 8 di pedesaan India yang berhasil melakukan pembagian pada tahun 2014.

Pada 2013, India diberi peringkat oleh Program Penilaian Siswa Internasional (PISA) yang dilakukan oleh OECD, sebagai 63 dari 64 negara dalam hal pendidikan.

India memiliki lebih dari separuh penduduknya di bawah usia 25, statistik yang sering disebut-sebut sebagai kekuatannya dalam mengambil pekerja di seluruh dunia, namun, jika harus menuai bonus demografi, India harus membendung krisis belajarnya .

Tingkat pembelajaran yang rendah menunjukkan beberapa kesenjangan yang mengakar kuat di dalam sistem pendidikan – tingkat retensi setelah sekolah dasar rendah; anak-anak sering tidak melanjutkan sampai pendidikan menengah. Beberapa kelompok yang terpinggirkan secara historis dibiarkan tanpa akses ke pendidikan berkualitas. Guru sering kurang terlatih dan terlalu banyak bekerja. Rote-learning dan hambatan bahasa menyebabkan sekolah menjadi tempat yang tidak menarik bagi anak-anak untuk melanjutkan. Program pemrogram kesadaran pendidikan tidak menjangkau semua orang, dan komunitas tidak mendapat informasi.

Data yang muncul tentang kualitas, akses dan pemerataan pendidikan di India mengarah pada ruang penting di mana perusahaan dapat menengahi untuk menciptakan dampak besar melalui Tanggung Jawab Sosial Perusahaan.

Kesimpulan

Memperbaiki input sekolah hanyalah titik awal dalam meningkatkan kualitas pendidikan. Pandangan yang lebih komprehensif untuk membangun fokus yang kuat dan sistemik pada kapasitas guru, meningkatkan kepemimpinan / manajemen sekolah, memperkuat sistem dukungan akademis, komunitas yang lebih baik dan partisipasi orang tua, mengukur dan meningkatkan hasil pembelajaran secara berkelanjutan adalah kunci menuju peningkatan pendidikan di India . Dalam hal ini, CSR pendidikan dapat memainkan peran besar dalam mempercepat proses ini.

 Bagaimana Memperbaiki Satu Lampu Merah di Xbox 360 Tercepat? Luar biasa! Anda Bisa Dapatkan Kembali untuk Putar dalam 1 Jam

Banyak orang tidak percaya pada diri mereka sendiri, mereka pikir itu terlalu sulit untuk memperbaiki satu lampu merah pada kesalahan Xbox 360 . Tetapi jika Anda membaca artikel ini Anda akan tahu bahwa memperbaiki semua kesalahan Xbox 360 sangat sederhana.

Banyak konsol Xbox memiliki masalah, seperti satu lampu merah pada kesalahan Xbox 360, kesalahan e68 / e74 atau GPU gagal. Seseorang mengatakan alasannya adalah desain yang salah sedikit oleh perancang, namun saya akan memberitahu Anda bagaimana memperbaiki konsol Xbox 360 sendiri.

Mengapa saya tidak menyarankan Anda untuk mengirim konsol Xbox ke Microsoft?

  1. Tunggu 1-2 bulan untuk menerimanya kembali.
  2. Jika tidak ada jaminan, Anda harus membayar $ 140 – $ 150 untuk biaya perbaikan
  3. Masalah ini atau masalah lain dapat terjadi lagi di bulan berikutnya, itu berarti Anda harus membayar biaya perbaikan lagi.

Jadi, opsi terbaik untuk memperbaiki satu lampu merah di Xbox 360 atau kesalahan lainnya adalah memperbaikinya sendiri.

Metode untuk memeriksa kesalahan Xbox 360 Anda:

  • Pastikan semua sambungan kabel ke televisi sudah benar.
  • Periksa catu daya yang cukup, konsol Xbox harus mendapatkan kekuatan dari bar kekuatan independen.
  • Jika konsol terlalu panas, matikan selama beberapa jam. Atau pasang lebih banyak ventilasi.
  • Jika kesalahan masih menunjukkan satu lampu merah di Xbox 360 yang berarti Xbox Anda mengalami kegagalan perangkat keras dan Anda harus memperbaikinya.

Bagaimana cara memperbaiki satu lampu merah di Xbox 360?

Saya menyarankan Anda untuk memperbaikinya sendiri. Percayalah dan percayalah pada diri Anda sendiri, itu tidak terlalu sulit. Dan Anda akan berterima kasih kepada saya setelah Anda melihat panduan perbaikan.

Ada banyak Panduan Perbaikan Xbox yang dapat diandalkan di internet. Dan saya menunjukkan 3 teratas yang paling populer untuk Anda di situs web saya.

Cara Memperbaiki Konsol Xbox 360 – Kiat Bertanding Lagi di Bawah Dua Jam

Mempelajari cara memperbaiki konsol Xbox 360 penting bagi sebagian besar pengguna Xbox 360 dewasa ini karena tingginya insiden cincin merah kematian yang ditakuti. Hari ini Anda akan mempelajari beberapa tips terbaik yang perlu Anda ikuti jika Anda ingin memperbaiki Xbox 360 Anda secepat dan semudah mungkin.

Ujung pertama untuk mencari tahu cara memperbaiki konsol Xbox 360 adalah mempelajari apa yang menyebabkan kesalahan lampu merah. Untuk menentukan ini, saya akan menanyakan Anda pertanyaan-

Ketika Xbox 360 Anda bekerja, apakah Anda pernah memperhatikan bahwa itu menjadi panas dengan sangat cepat saat Anda bermain game?

Jawaban atas pertanyaan itu mungkin ya- dan itu juga menjelaskan mengapa cincin merah kematian terjadi di tempat pertama. Overheating sebenarnya adalah penyebab utama masalah yang agak mengkhawatirkan ini. Terlalu banyak panas dapat membangun terlalu cepat di dalam casing, dan untuk mencegah kerusakan lebih lanjut dari terjadi Xbox 360 Anda kemudian menutup sendiri dan menampilkan kesalahan lampu merah.

Untuk beberapa waktu sebenarnya tidak mungkin untuk memperbaiki konsol Xbox 360; Anda hanya harus membuang yang rusak dan membeli yang baru.

Namun, baru-baru ini metode baru untuk memperbaiki cincin kematian merah telah ditemukan. Informasi ini sekarang telah dimasukkan ke dalam sejumlah panduan perbaikan Xbox 360 yang berbeda yang tersedia di pasaran saat ini. File-file video yang terdapat dalam panduan perbaikan ini akan menunjukkan kepada Anda bagaimana menentukan kesalahan di dalam Xbox 360 Anda, kemudian memperbaikinya dengan benar dan aman.

Untuk memperbaiki konsol Xbox 360 Anda dengan aman, Anda perlu mendapatkan panduan perbaikan. Anda perlu menghabiskan sekitar $ 30 untuk mendapatkan yang menawarkan hal-hal seperti video definisi tinggi penuh, dukungan dan pembaruan pelanggan gratis, serta jaminan uang kembali.

Kontroversi di Sekitar Penilaian Kinerja 360 Derajat

Penilaian kinerja 360 derajat dikatakan sebagai salah satu teknik terbaik yang tersedia untuk meningkatkan efisiensi di tempat kerja. Metode ini diterapkan untuk membuat analisis yang baik tentang potensi manusia dari perusahaan atau tenaga kerja. Strategi sumber daya manusia diletakkan di tempat yang pada gilirannya menganalisis kinerja serta keterampilan para pekerja.

Umpan balik 360 derajat pada kinerja karyawan bersifat rahasia dan sering dimulai dengan kuesioner atau penilaian diri. Penilaian diri dilihat sebagai metode yang dapat diandalkan dimana seorang karyawan dapat dipantau. Hasil dari tes ini oleh karenanya tersedia bagi majikan untuk setiap anggota dari angkatan kerjanya dan untuk pembacaannya secara umum.

Ada kontroversi tentang penggunaan metode penilaian pekerja dan ada beberapa bukti yang sangat jelas dan kuat tentang mengandalkan metode tersebut. Dimulai dengan masalah positif, penilaian semacam ini baik untuk mengidentifikasi titik kuat dan lemah dari setiap anggota staf secara individu dan dapat dikatakan untuk menghemat banyak waktu atas metode lain karena penilaian dilakukan oleh semua pekerja. , karena itu mengalikan hasil dalam sekejap.

Poin plus lainnya untuk menggunakan sistem ini adalah berbagai macam evaluasi dan teknik yang digunakan. Metode individual yang dipilih dalam perusahaan umumnya dipilih oleh departemen sumber daya manusia, tetapi ini juga dapat dilihat sebagai sisi negatifnya. Ketika departemen sumber daya manusia yang tersisa untuk memilih topik dan subyek untuk diskusi, itu dapat dilakukan dengan cara yang terlalu subjektif, atau bahkan dalam satu yang akan tidak adil untuk area staf tertentu di mana itu adalah niat untuk menunjukkan satu kelompok di cahaya yang lebih baik dari yang lain.

Namun, ketika ada tenaga kerja besar untuk diuji, aplikasi perangkat lunak memang dapat digunakan yang akan memungkinkan untuk pengujian yang adil serba. Metode ini seharusnya tidak hanya digunakan jika Anda memiliki tenaga kerja yang besar dan beragam; sekarang lebih disukai sebagai metode yang kurang kontroversial dan adil dan harus menggantikan departemen SDM yang bias atau tidak berpengalaman.

Kontroversi lain yang melingkupi penilaian kinerja 360 derajat adalah sangat berat dan tidak adil terhadap perusahaan besar dengan sumber daya besar, dan itu sama sekali tidak cocok untuk perusahaan kecil di mana hanya ada segelintir pekerja untuk memberikan pendapat satu sama lain. Namun, satu isu kontroversial yang sangat nyata untuk ukuran perusahaan apa pun ketika menggunakan metode semacam itu adalah bahwa ada ketidakseriusan yang parah.

Metode ini seharusnya menganalisis dengan subjektivitas dan objektivitas, tetapi ini menyebabkan masalah ketika pekerja harus menganalisis bawahan mereka. Faktanya, persaingan antar pekerja dapat membuat keseluruhan proses menjadi tidak obyektif dan ini dapat mengarah ke seluruh tumpukan temuan dan hasil palsu.

Kesimpulannya, penilaian kinerja 360 derajat adalah cara yang bagus bagi semua perusahaan untuk melacak kinerja para pekerja. Vendor pihak ketiga dapat menawarkan penilaian yang tidak bias dan lebih akurat untuk menganalisis posisi kepemimpinan kunci dalam suatu organisasi. Hal ini terutama berlaku untuk posisi CEO, vendor luar dapat memastikan transparansi dan akurasi ketika menangani data. Seringkali penilaian kinerja 360 disesuaikan dapat menjadi alat yang hebat untuk CEO karena memungkinkan dewan direksi analisis yang tidak bias yang jelas tentang kinerja CEO.

Salin Game Xbox ke 360 ​​- Lewati Kode Perlindungan di Game Xbox Anda & Salin Game yang Anda Inginkan!

Xbox 360 mungkin adalah konsol paling populer yang tersedia saat ini. Selain itu, game yang dirancang untuk Xbox sedang dimainkan oleh jutaan orang sekarang.

Satu-satunya negatif tentang game Xbox 360 adalah harganya mahal dan dapat dengan mudah rusak. Untuk menghindari menghabiskan banyak uang untuk mengganti gim Anda, Anda cukup menyalin game Xbox untuk 360 Anda.

Namun, orang-orang yang telah mencoba melakukan ini dengan cepat menyadari bahwa ini bukanlah tugas yang mudah dilakukan tanpa alat yang tepat untuk melewati perlindungan hak cipta.

Permainan Xbox 360 berada dalam format DVD sehingga Microsoft telah memastikan bahwa mereka melindungi bentuk permainan mereka yang disalin oleh pembakar DVD. Perlindungan yang ditempatkan Microsoft pada game mereka adalah dalam bentuk sektor keamanan.

Sektor keamanan ini adalah area kecil pada disk permainan yang menyimpan lisensi dan informasi tentang game. Ketika Microsoft menempatkan data permainan mereka pada format DVD ini mereka memastikan bahwa mereka menempatkan sektor keamanan ini pada disk. Mereka menempatkan sektor ini pada disk dengan cara yang unik sehingga hanya konsol Xbox dan Microsoft yang dapat membacanya.

Jadi apa artinya bagi Anda gamer adalah bahwa ketika Anda mencoba untuk menyalin permainan menggunakan DVD burner komputer Anda tidak akan melihat sektor-sektor ini terlihat. Untuk menyalin game Xbox untuk 360 Anda, Anda perlu mengelilingi sektor keamanan ini.

Salah satu cara untuk melakukannya adalah dengan menggunakan chip mod untuk memotong semua kode perlindungan. Namun, chip mod akan membatalkan garansi Microsoft Anda dan jika Anda tidak tahu apa yang Anda lakukan, Anda dapat merusak sistem permainan Anda. Cara lain yang lebih sederhana untuk melakukan ini adalah dengan menggunakan perangkat lunak menyalin video game.

Perangkat lunak ini akan memungkinkan komputer Anda untuk membaca seluruh disk game dan memungkinkan Xbox Anda untuk membaca sektor keamanan pada disk yang disalin. Ada banyak software copy video game di luar sana yang akan memungkinkan Anda untuk menyalin game Xbox untuk 360 Anda, tetapi hanya ada beberapa yang bagus. Yang bagus akan memungkinkan Anda untuk melewati kode perlindungan dan memungkinkan Anda untuk memainkan game Anda di Xbox 360 Anda.

Video 360 Derajat – Game Changer di Pemasaran Modern

Video 360 derajat memiliki sejumlah besar elemen interaktif untuk pemasaran media sosial Anda yang aktif. Video ini memiliki kualitas unik untuk memikat, melibatkan, dan mempertahankan pemirsa untuk mengonversinya menjadi pemirsa target yang diinginkan. Pencitraan merek dan membangun citra perusahaan dari organisasi dilakukan melalui upaya strategis tersebut untuk menciptakan video yang mendalam. Video-video ini memberi Anda kesempatan untuk tampil menonjol di antara penonton untuk mencapai keunggulan kompetitif di pasar di seluruh dunia. Video-video ini, karenanya menawarkan Anda cara untuk membaur informasi dan hiburan untuk menggerakkan bisnis Anda. Video 360 derajat dan realitas virtual berdampak pada perilaku konsumen, pengalaman pengguna, dan kebiasaan membeli dengan cara yang unik tidak seperti sebelumnya.

Pemasaran video online sedang berkembang saat ini dengan tren terkini video 360 derajat dan realitas virtual. Video 360 derajat memiliki kekuatan untuk menangkap rasa ingin tahu, mendorong komunikasi, dan meningkatkan pengikut dengan pemirsa pada kecepatan besar. Rasio klik-tayang dan keterlibatan pemirsa dihasilkan dengan cara yang lebih baik melalui video 360 derajat. Ketertarikan, kegemaran, dan popularitas yang telah diciptakan oleh video 360 derajat di pasar global telah mengubah konsep representasi audiovisual. Pemasar online memiliki tujuan spesifik dalam pikiran mereka untuk membuat video yang lebih interaktif dan mendalam. Karena, semakin menarik videonya, semakin suka, komentar, berbagi, dan posting ulang akan meningkat. Akhirnya, konten Anda akan terus ngetren di umpan.

Dengan kemajuan yang konsisten di sektor video online, teknologi baru telah membuka pintu peluang bagi para pemasar untuk go global. Video 360 derajat adalah jenis video terbaru yang memiliki kemampuan untuk membuat pemirsa merasa seolah-olah hadir dalam situasi tersebut. Untuk membuat video ini; kamera khusus digunakan untuk menutupi pandangan bola dari semua sudut yang mungkin untuk memberikan pandangan lengkap kepada pemirsa. Dalam video tradisional, kami tidak memiliki kontrol atas apa yang kami tonton, sedangkan di video 360 derajat Anda dapat dengan mudah mengatur sudut sesuai pilihan Anda dari tempat Anda dapat melihat gerakan. Dalam video semacam itu, Anda dapat dengan cepat membuat gerakan pan-tilt di video tanpa mengenakan headset virtual reality. Dengan bantuan mouse atau keyboard / keypad sederhana, pemirsa dapat menyeret gambar atau video untuk menontonnya dari sudut yang diinginkan. Oleh karena itu, cara yang mudah digunakan untuk melihat video dari laptop / tablet semakin populer di kalangan audiens.

Sebagian besar platform jejaring sosial utama seperti Facebook, Twitter, YouTube, Pinterest telah berinvestasi dalam teknologi ini untuk mengunggah jenis-jenis video online ini. Penonton, serta penerbit, mendapatkan kesempatan untuk mendistribusikan dan menonton video 360 derajat. Banyak situs web jejaring sosial saat ini yang bersedia mempromosikan strategi pemasaran online hari ini. Video 360 derajat adalah kesempatan eksklusif untuk membuat cerita yang komunikatif dan imersif untuk melibatkan pemirsa melalui gerak, suara, dan penglihatan dengan cara yang paling kreatif. Untuk perusahaan mana pun, peluang emasnya untuk mempromosikan mereknya melalui penyediaan pengalaman yang dipersonalisasi bagi pemirsa dengan menempatkannya dalam suasana fiksi. Video imersif ini memberi pemirsa pengalaman yang sepenuhnya disesuaikan dan kaya media untuk fokus sepenuhnya pada cerita. Pengalaman seperti itu meninggalkan dampak yang lebih besar pada benak pemirsa, yaitu pembeli potensial untuk memikat mereka dengan kegunaan produk atau layanan yang dipasarkan.

Iklan adalah tentang menarik perhatian pelanggan terhadap produk atau layanan yang dipasarkan melalui penambahan elemen unik dan kreatif dalam cerita. Video 360 derajat memainkan peran penting dalam memenuhi persyaratan ini melalui cara yang inovatif dan segar untuk meningkatkan konten audiovisual bagi pemirsa. Karena, video-video ini sangat interaktif, menarik; mereka merangsang pemirsa untuk mencapainya. Mereka berisi pesan ajakan bertindak yang ditujukan kepada pemirsa. Jenis-jenis video ini banyak digunakan dalam industri seperti real estate, pariwisata, perhotelan, dan sebagainya. Mereka memiliki kekuatan untuk memasukkan pemirsa ke dalam skenario dari tingkat emosional yang mendalam dengan benar-benar menempatkannya dalam situasi. Penonton mendapatkan kesempatan untuk melihat produk atau layanan tertentu dari semua aspek yang mengonsumsi prospek keseluruhan untuk memverifikasi utilitas. Keserbagunaan dan tingkat keterlibatan pengguna yang luar biasa yang dimiliki video ini tidak tertandingi. Jenis konten ini beredar cepat di internet untuk memperoleh jutaan penayangan dalam beberapa menit.